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弘法，魔事必多。贪进者，必取辱；过侈者，必招非。知此，即为摄伏魔军之第一策。如万历间，达观、憨山二老，皆名震一时，以不达此意，卒至罹祸。岂可曰无妄之灾，而尽委之命乎？唯云栖老人，谨密俭约，一步弗苟，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215439422.html
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脱衣舞人和人打拳。。。与狗子相似，难怪欧洲人往往觉得美国佬粗俗故以讲英语为辱。 最糟糕的是，全球乃至中国，在美式“文化精英”假洋鬼子们的推动下，正在猛烈地美国化。 所以这种愚蠢的象征，多数只能...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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當初為僧人所辱，心中便氣忿不過，常欲借助皇帝的威勢圖謀報復。也是佛教該遭法難。那徽宗皇帝自聽說自己不是凡人，乃是長生帝君，心中便念念不忘。日有所思，夜有所夢。一天晚上，徽宗竟真的夢見自己神遊神霄宮，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234643606.html
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戒为师”可见其重要性了。
三、忍辱，梵语羼提，汉译忍辱。就是内心能以安忍外所辱境界，包括受人之嗔骂打害而心不生嗔恼，对人于己种种恭敬慕仰之顺境心不骄逸；安受世间寒热、风雨、饥渴、衰老...
林克智
佛学论文|因明|五明
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闹 ， 母 亲 流 血 流 泪 忍 辱 负 重 ， 日 夜 不 停 的 照 顾 她 的 孩 子 ， 大 地 尽 其 所 能 ， 尽 其 所 有 的 付 出 一 切 ， 孕 育 着 一 切 有 情， 聪...
释 如 净
|佛学论文|因明|五明|
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老和尚率领僧众和从河北佛学院前来参学的比丘，他登上莲花山的塔林，带头一一跪拜完，随后蹲在玉泉寺僧俗殉难碑斑驳的碑文前一句一字地辨识，讲解殉难史实，以教育后人勿忘奇辱，坚定道心。沐浴正午冬阳，老和尚在...
恒 章
|佛学论文|因明|五明|
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如履薄冰，犹欲避位以俟能者。若其逊让，必复鱼溃，非直身死名辱，亦负累幽显。乃作赋曰：“日夜常思惟，循环亦已穷。终之或得离，离之必不终。负扆临朝，冕旒四海。昧旦乾乾，夕惕若厉。朽索御六马，方此非...
梁武帝
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365544989.html
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（三）忍辱波罗密 忍辱，梵语孱提，此云忍辱。《三藏法数》云： “他人加恼为辱，即耐怨害忍，安受苦忍和谛察法忍。 １、而怨害忍 谓苦遇怨憎毒害，安然忍耐，无反报心。即是能忍受怨家债主嗔骂恼害...六度能具足福慧两种资粮，福慧二者是同步进修的。菩萨修习时，假使持戒而不布施，则不能摄化有情；布施而不能持戒，则难以进修定慧，忍辱而不精进，则道业难成；精进而不忍辱，则魔难难消；禅定而无智慧，则固执不通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修忍辱度时，不见我为所辱，彼能辱我，及所忍辱 之事，即为具足忍辱波罗蜜。 四， 精进度。梵语毗梨耶，华言精进。精者不杂。进者 不退。精进为修一切行门之根本，修任何法门，若行人能不杂，不...，虚妄有生，虚妄有灭，当体即空，本无自性，安住于真空法理之中，谛信不惑，忍可于心，是名谛察法忍 修忍辱度时，不见我为所辱，彼能辱我，及所忍辱 之事，即为具足忍辱波罗蜜。 四， 精进度。...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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尊重严持戒律。经云：“佛在世时以佛为师，佛灭度后以戒为师”，可知持戒之重要。 六度之三是忍辱度，修行者之内心能安忍外所辱之境，为学佛护戒之需，忍辱亦分三种：1．耐怨害忍，指对遇到人对我之嗔骂打害...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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